自己缺少什么，就会极力的表现什么，这是人类的通病。

缺少文化的，当遇到比他自己还没文化的，就会有一丝优越感，没钱的，遇到一个更穷的，就会有些沾沾自喜。

同理，当一个没什么文化的人突然间有钱有地位之后，他会想要什么？他就会想拥有文化，或者是拼命的贬低文化。

比如说，一个文盲，忽然发了财，他自己不求上进，还会看不起有文化的人。但是给他一个女大学生和小学文化的女子，你让他选，看他会娶谁为妻？

的是肯定的，谁不想自己老婆又漂亮又有文化？

别说文盲土豪，就说很多开国英雄，解放后也换了女大学生做老婆，这足以说明一切。

我没有文化，但我可以支配有文化的人，甚至是欺压她。

当代的中国男人，没有什么信仰，他不信轮回，也不信鬼神，他只信金钱。

当他有钱以后呢？

他就开始空虚，想拥有某些精神寄托，不然，每天只是一味的花钱，感觉生命没有意义。

我们得给这样的人群，找点乐子。

讲到这里，我承认，黎先生讲的都对，但我就是不明白，他要怎么样把木头卖到天价？

黎先生说：钻石是石头，石头也是石头，但钻石就能卖得上价，为什么，因为钻石模样好，吹捧起来容易。

木头呢？

槐木是木，桐木也是木，黄花梨紫檀都是木，我们要吹捧那种呢？

当然是那种木材最少就吹哪一种。

就目前中国的木材市场而言，上好的红木都在清朝时期砍光了，眼下中国想要好木头，都得从国外进口。

缅甸，越南，老挝，泰国，印度，反正周边这些国家，谁家里有好木头，就去谁家祸祸。

怎么操作呢？就告诉人们，那些上好的沉香，紫檀，酸枝长成材怎么都要几百年，不容易啊，现在全球就剩下不多的十几棵，挖一棵少一棵，都是不可再生资源，你现在不买，等你老死都等不到下一波。

那这些木头要以什么形式出现在大家眼前呢？

手串，项链。

赋予它们什么文化信仰呢？

手串，项链这些跟那些文化有关？佛教呗。

好，大体路子定了，实际怎么操作？

将那些上等紫檀做成项链，手串，经过一系列手段，让它看着漂亮，散发光泽，就好比这两百多年的酸枝梨家具一样，让它有香气，散发出自然光泽，透出它里面的古韵美感，编个幌子，说那是灵气。

接下来，去寺庙转一圈，让佛祖给开个光，OK，大功告成，可以拿去忽悠人了。

说到这里，我想起黄永贵脖子上那串十万八的珠子，不禁苦笑。

黎先生问我笑什么，我摇手不答，让他继续说。

任何一款事物的流行，都要有个发起人，也就是的流行风，找什么人合适？

文人骚客。

何为文人骚客？就是整天屁事不干就知道吹的乱发骚的人，找他们准没错，他们肚子里没多少真本事，但嘴巴功夫厉害，喜欢四处游荡，发起各种稀奇古怪的流行风。

别找那些真正做学问的人，就像陈忠实，路遥之流，他们是做真学问的，你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀他们会用扫把打你出来，就找那些三流作家，三流明星，三流导演，他们没什么真本事，但搞起邪门歪道来厉害。

再找些幕后推手吹嘘，配合佛家子弟进行宣传包装，你别说一串小叶紫檀怎么滴，一串一万八那还是佛祖打过折的。

现在不是有些文学青年喜欢去的朝圣吗？

你问问他们，他们心中有圣地吗？个个跑去的做什么？

就是这种人，那些木头捯饬捯饬卖给他们准没错，搭配点宗教色彩，种类也跟钻石一样搞的繁多一些，大叶紫檀，小叶紫檀，花梨木，金星，牛毛，不光是木头，还有菩提呢，星月菩提，鬼脸菩提，金刚菩提，象牙果等等。

名目多了，那数目也得多，是吧，戴一颗代表什么，三颗又代表什么，十二颗，十八颗，二十七颗，一直到最多，一千零八十颗，戴的越多就越的，配上文字解说，你说贵不贵？卖的好不好？

并且，开光也有讲究，那得看是谁给开的，高僧能开，大德能开，最顶的是祈求至高的给开光。

你一串开光过的手串低于一千没人觉得肉疼，玩玩他们就丢了。高于一万他们就会当宝贝一样供起来，并且免费给你宣传，见人就说，哎你看我的手串，开过光的，一万八呢。

这帮人很骄傲，自己上当了打死都不承认，还要沾沾自喜，你要跟他说你的手串就是破木头他还要打你呢。

如此这般，市场就会打开，先是由文人骚客发起，逐渐蔓延全的，一直普及到全国各地，到那个时候，你说我们能不赚钱吗？

而且，凡是开过光的东西，不能转送别人，转送就没用了，白盘了，所以也是一次性消费。

我问：“如果有人造假怎么办？”

“造就造去呗，有人玩盗版就说明这东西火了，我们不管那些，只管把住源头，将国外那些木材地给卡住，至于木材拉到国内谁来做，我们不管，就跟戴比尔斯一样，我们的钻石原料，你们自己去做戒指做项链，卖多少钱我不管，不过你想得到认可，就来我们公司这认证。”

要把这股子流行风吹起来，每个男人见了面，手里脖子上都得有木质项链或珠子，你脖子上戴串黄金就俗气，就没文化，就没信仰。

你没有信仰，你就跟不上潮流。

信仰跟潮流能有关系？

关系大了，佛教为什么在中国这么火？难道是佛祖真的灵验？

打个比方，你去庙里烧香，进门就开始要钱，一直到你出来还在要钱，不给就是心不诚。

但你去的教，你做什么人家都不收钱，你如果成了他们的兄弟姐妹，你家里有困难，好，人家会发动捐款，帮你度过难关。人家不要钱，还要给你钱。

两相比较，那个好那个差，一目了然。

那为什么的在中国不流行？

因为跟不上潮流。

关于佛教如何进行自我包装推广那是另一个范畴，我今天主要讲的是，如何把木材生意做起来，如何把这个大蛋糕搭起来，过程很简单。

现在印度那边的红木都很便宜，我们成立一个国际贸易公司，垄断周边几个国家的木材生意，然后这边在国内开始推广，宣传，先从中端消费者做起，可以定个小目标，比如说先卖出一个亿，先把少数人捧起来，逐渐扩散。

要不了三五年，保证全国半数男人都喜欢上木头，见面打招呼就先问：嗨，包浆了啊，成色不错啊，多钱盘得？

这就好比女人一见面，相互打探对方手上的戒指是几克拉，一样的道理。

尽管黎先生说的天花乱坠，但我却隐隐觉得不靠谱。

“中国男人没有你说的那么笨，有钱往哪花不行，怎么可能玩木头？”

黎先生就呵呵笑，“八旗子弟是不是中国人？他们还饱读诗书呢，聪不聪明？晚清时候遛鸟斗蛐蛐的那些人都是谁呀？你始终要坚信一个概念，聪明人毕竟占少数，我刚才都讲过了，推销宣传找那些不入流的文人骚客，真正的聪明人都在忙正事，要么赚钱，要么做学问，你去找他们推广木头，那是自讨苦吃。”

我又问：“那如果有一天，这个泡沫破了呢，也就是说，你的的支撑不下去了呢？他们清醒了呢？要怎么收场？”

黎先生呵呵道：“你看过《皇帝的新装》吗？大家都看到皇帝没穿衣服，为什么没人说破呢？这单生意也是一样，就算他们知道上当了，但碍于面子，他们不会承认，非但不承认，他们还要替我们保护这个泡沫，等市场成型以后，别说是的人，就算是发起这个的的你我，去告诉他们，木头不值钱，玩笑而已。信不信他们会跟你吵，还要攻击你，说你没文化，没信仰，的，不懂欣赏，玷污艺术。如果你要跟他们争辩，惹急了，他们还要对你进行人身攻击，就问你怕不怕？”

如此一说，还真有点可行，但在我看来，这计划是完美的，但实施起来恐怕不容易，因此只是笑，不做回答。

黎先生讲的口干舌燥，坐下来喝水，而后道：“今天找王老爷子的主要目的，就是为了这件事，如果王老爷子愿意，就凭您在这里的地位和威望，一定能做起来。”

王老爷子闻言呵呵地笑，“我老了，就算是有心，也没力气做这件事了，你问问他们年轻人。”

言毕，老爷子招招手，旁边的佣人端来一个托盘，上面放了块锦盒，他伸手拿起来，颤巍巍地往阿妹跟前走。

阿妹惊讶，连忙起身，老爷子却道：“别动，别动，你有身孕，比我重要。”

说话间，王老爷子来到阿妹跟前，打开锦盒，里面是一串的白圆珠子，首尾相连，大多都是小指头大小，唯独中间部位那颗，鸽子蛋一般大，灯光照耀下，绽放着七彩光华。

王老爷子道：“感谢你们今天来陪我老头子过生日，没什么好东西，这串珠子送你去玩耍，做个纪念。”