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殡仪馆里有六家在排队办葬礼，阵容最强的是边家。

这种对比是下意识的。

事实摆在那里，一样家里有人去世，有的人家来送行的十几二十人，有的人家一二百人，有的人家花钱雇几辆面包车，有的人家亲人朋友组成的车队就有几十辆。

这就是差距！

在世人眼里，一户人家混得怎么样，平时的吃穿住行固然是一个指标，红白喜事才是硬杠。

当大官发大财的就不说了，单说在城市里，有些人吃的好住的好，可是人情如冰，事到临头没几个朋友。有些人有本事，交游更是广阔，平日里也许看不出什么，等到家里有事，就体现出不同了。

当然，这里面存在一个虚荣问题，在一些国家，也不太讲究这个，可是在中国社会，谁都绕不开红白喜事的攀比。

今天，边家表现出来的很多东西，就把旁边几家全比下去了，让人耳目一新。好多人意识到，不知不觉中，边家已经脱胎换骨了。

家属在灵堂里哀泣，一些边学仁、边学义的朋友站在大厅外面聊天，感慨人生的富贵福祸，然后他们看到一支庞大的豪华车队开进了殡仪馆大院，大家都在心里想：今天怎么这么多出殡的？又来一家牛人？

齐三书的车队到了。

这支车队一到，偌大的停车场，五分之四都是边家的车。

接到边学德电话，边学道提前守在停车场，跟齐三书车队里的人挨个握手说“谢谢”。

齐三书拍了一下边学道的肩膀说：“节哀！还有，别跟我客气。”

所有人都被震住了，包括殡仪馆的黑先生。

黑先生干久了，要么学佛，要么修玄，负责边家这个黑先生懂一点相人之术。他会的属于皮毛，边学道的相他看不出什么，可是看见齐三书、祝植淳几个，眼睛有点发直，那都是非常明显的富贵之相。

见了边家的人脉声势，黑先生说话的态度都好了几分，要知道，这么生猛的人家，他在春山殡仪馆干了十多年，也没见过几个。

来的人越来越多，好些人以为边家肯定是有人发了财，富了，他们不知道，更让他们吃惊的还在后头，马上边家会告诉他们，什么是富而且贵，至少，边家有人结交了十分显贵有地位的朋友。

……

十里不同风，百里不同俗。

祝植淳不是北江人，看着春山的葬礼习俗感觉很新鲜。

祝植淳参加过葬礼，卢玉婷却是头一次。

这天之前，卢玉婷做梦都想不到，自己懂事后参加的第一个葬礼，居然是边学道家的白事。

原本打算就在车里坐着等，可是看大家都下车了，想了想，卢玉婷也下车了。鬼使神差地来了，既来之则安之吧。

进行遗体告别。

女人毕竟是感性动物。

抱着与己无关的心态来的，结果手拿菊花进了告别厅，听着播放的哀乐，听着边学道几个堂姐撕心裂肺的哭声，看着一个老太太要人搀扶着才能站住，没一会儿，卢玉婷就被家属的情绪感染，红了眼圈。

随着升降机把大伯的遗体升上来，大厅里的哭号声猛地爆发。

边学义走到话筒前，进行告别致辞。

这份致辞是他和边学道几兄弟一起商量过的，力求简单、朴实。

其实以大伯的生平，也实在没什么好说的，简简单单、平平淡淡的一生，没有惊喜，没有亮点，跟许多中国人一样，吃饭、睡觉、劳作，连旅行都是一种奢侈，人生中的很多日子，简直就是在复制粘贴。

大伯这一生中，真正吐露出来的强烈梦想，屈指可数，让自己在将军山安家算是一个。

边学义平复了一下情绪，开始说话，他的声音盖过哀乐，在大厅里回荡。

“他是一个普通的老人，他是一个好人。当了一辈子农民，他一辈子最大的成绩是养了两个儿子，最大的遗憾是没能抱上孙子。他跟我说过，他清楚记得，他这辈子一共坐过两次飞机，五次火车，去的最远的地方是燕京，可惜是去看病，没能在燕京走一走看一看。他是我的父亲，他这辈子做过好事，也做过坏事，行过善，也骂过人，然而我认为他是个好人，因为他生命中的大多数时间，都在摸着良心做人。感谢各位百忙之中参加我父亲的葬礼，谢谢大家。”

边学义说话的功夫，卢玉婷已经换了一张纸巾，为了转移自己的注意力，她开始用目光搜索自己认识的人，想看看别人的表情，然后她在家属队列里，看到了边学道。

她发现边学道的表情有点奇怪，眼中有泪，但神情并不是特别悲伤。

像是……参悟了生死轮回的僧人。

再然后，她看到一个一身黑衣的年轻女人，走到边学道身边，递给他一张纸巾。

下一道程序。

大伯长子边学仁跪在最前面，身后是边学义、边学道、边学德，再身后是几个小孩。

先生站在边学仁旁边，说了一长串话，然后高喊一声：“摔！”

边学仁将手里的泥盆高高举起，冲着地面上凸起的水泥包，用力摔下。

“啪！”

泥盆碎裂。

先生见了，再次高喊：“磕头。”

边学道听了，恭恭敬敬地，一个头磕在地毯上。

一个多小时后，边家车队启程去将军山。

……

将军山上的土包，并不都是无主孤坟。

有的是全家举家外出打工，有的是压根没把村支书的话当回事，还有的想的是，想让我迁坟？行，拿钱来。

其中几户想要点钱出来的，派了个闲人，在将军山上守着，如果有人上山动坟，就回村告诉大家。

蒙家车队一拐进山下路口，山上的人就注意到了，接着看到车队后方的面包车里下来几个拿着铁锹、铁镐的民工，立刻明白这些人要干什么。

火速从另一侧下山，回村报信。

蒙家人上山数了一下坟头数目，预备出几个袋子。

被他们雇来的民工，当场开了一瓶白酒，往地上洒了点，然后一人喝了一大口。

接着每人都从自己兜里拿出一个红布条，系在手里工具的把儿上，抬头看看天上的日头，往手里吐了两口唾沫，双脚站定，就要动锹。

正要动手，山下路口传来说话声。

十来个村民围在蒙家停车堵路的路口，正在理论什么。

带人来挖坟的是蒙四和蒙五，蒙四在山上指挥，蒙五在路口拦人。

别看蒙二张罗的欢，这种挖别人坟的活，他自己是不会出面的。

蒙五是个暴脾气，仗着家里势力，从小性子就横，先是问了几句为什么通知时不主动迁坟，见来的几个村民你一嘴我一嘴，说不到重点，蒙五直接一挥手：“你们在这儿等着吧，让你们刨你们不刨，我们帮你刨，一会儿把骨头渣子拿下来，看哪个好，你们自己挑。”

这话说的就有点没人味儿了。

本来几个男村民被蒙家堵在路口的几辆奔驰S350镇住了没怎么说话，一直是两个老太太、三个中年妇女和一个老头在交涉。

北方民风剽悍，听蒙五说话不中听，几个男人的声音立刻高了起来。

蒙五见了，一脸不屑，扬声说：“都别跟我吵吵，早干什么去了？现在装什么孝子贤孙？别以为我不知道你们肚子里那点小算盘，不就是想讹俩钱嘛？！没说不给你们。等着吧！一会儿山上刨完，只要确认有你们家的人，一家给二百五。”

其实，蒙五前半句已经戳中了一些人的心思，占了上风，可是最后说到补偿钱数时，他又来了脾气，想要恶心一下这些他眼里没啥本事的农民。

这下完了！一家给二百五，太少不说，这钱没法拿，要是拿了，全村全乡的人都会知道XX家爹妈骨头就值二百五。

路口的争吵立刻升级。

跟蒙五守在路口的，有蒙五开的洗浴中心里镇场子的混子，有蒙二派来的出租司机，见蒙五跟人对骂，这些人一拥而上，把村民往外推。

推搡中，一个老太太没站稳，倒在了地上，接着被蒙五的人踩了几脚。

也不知道踩到了哪里，眼看着老太太开始呕血。

一个中年妇女见了，转身就往村里方向跑。

山上的几个民工见下面乱了，任蒙四怎么催也不动手了。

民工里的小头头看着蒙四说：“大哥，时间肯定够，把下面的事处理好了再挖吧，这一锹下去，怎么弄都不是原样了。”

蒙四一脸的不高兴，没办法，总不能他自己动手挖吧，告诉几个民工等着，他下山去找蒙五，问问怎么回事。

几个民工把锹倚在树上，其中一个摸出一包烟，一人一根点上，吸了两口说：“闹吧，闹大了咱们也省得挖了，这样的活，下次给多少钱都不干了。”

不一会儿，几人中眼神最好的一个说：“别想了，下面发钱呢，不闹了。”

果然，蒙四下去后，强挤出一个笑脸跟路口的村民说话。

等村里的“援兵”到场后，蒙四也不废话，当场从车里拿出一个包，大声说：“一家三千，现场签字画押，签字画押后来我这儿领钱。我把丑话说在前头，都是春山地面上的人，低头不见抬头见，谁要是坟不在山上来冒领，我蒙四保证让他吃不了兜着走。”

从二百五变成三千，立刻好几家就不闹了。剩下几家有心不迁坟的，见没有盟友，也没了底气。

山上的几个民工互相看了一眼说：“得，消停了，挖吧。”

民工头头把手里的烟头在树干上按死，再抬眼看的时候，远处一个长长的车队向自己的方向驶来。