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《重生纣王玩转封神》第335章 愤怒逆流成河 1/1
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第335章愤怒逆流成河

所谓的“魂器套装”,从字面上看的解释就是“穿在灵魂上的套装”。

这种解释对其它人未必适用,但对梓星来说,却是再恰当不过了。

梓星的躯体早就很悲惨的“遗失”在了六界中的某处。如今穿上“魂器套装”全副武装的,恰便是梓星的“魂体”。

(至于其它的“魂器”,就不一定真正的穿在“魂体”上了。就像前世的“牛ròu面”里头吃不出牛ròu,“老婆饼”中吃不出“老婆”,统统都是司空见惯的事情。名不符实,也是社会上普通能够见到的一种现象。)

如今梓星的“魂体”再度被“雷祖神剑”肢.解,这种直接作用于灵魂深处的痛苦,使得痛苦的指数飙升到了极点。

更令他难过的,是“魂体”被撕裂成n块之后,每一块都迅速产生出微弱的自主的意识,本能的选择了大逃亡(其实也有梓星纵容的因素存在。如果梓星不默许的话,那些“残魂”想摆脱他,也没那么容易)。

梓星如今的“主流意识”,只剩下一点“元神”;而梓星的其它“散魂”都逐渐产生出自己意识,远离他而去。如此一来,就算梓星这一大劫躲过去了,也要因为灵魂方面的损失,再难问鼎修真的巅峰境界。

重新聚拢他流失出去的散魂,难度不晓得多么的大呵基本上可以断定经此一役,梓星的实力要有大*动。如此巨大的损失,他能不痛彻心扉吗?

……

那群“器灵nv孩”的痛苦指数,尽管仍比不上梓星,但也直追他,相当的接近了。

刚才“雷祖神剑”爆发出强烈的攻击力道时,nv孩们生怕分散在各处的“魂器”中,力量也随之分散,很可能被逐个击破。她们于是纷纷选择集中到“魂器头盔”之中,跟梓星的元神呆一块。

“器灵nv孩”痛苦的源头在于:那些分散逃逸的“残魂”,有n个块头较大的,此刻也就连带着一部分“器魂”,有的是护臂,有的是护膝,有的是护tui……不一而足。可恶挟带着“魂器”逃蹿啊

那套器魂,名义上属于梓星,但一直jiāo由“器灵nv孩”保管。

从此“器魂”四散天涯,“器灵nv孩”当然深感损失惨重。

“器灵nv孩”很沮丧,无法阻止各部“魂器”被逃逸的残魂带走。

————————————————————————————————————————

损失极其惨重的“器灵nv孩”们,对于引发并借用“雷祖”之力的某nv,那简直是痛恨到了极点。

因为要照顾“梓星哥哥”的情绪及面子,“器灵nv孩”们不好直接泼口大骂姜小姐,只能改为“仇视”天底下所有的nvxìng。

天下所有的nvxìng,这个“命题”的范围有点大了,但nv孩们却自认为理直气壮——姜文蔷不就是nv的吗?

至于器灵nv孩“本身也属于nvxìng,应不应归入受批判的行列”?“器灵nv孩”们却很干脆地认定自己是“无xìng别的”,“所以不必一同受到批判”

“器灵nv孩”对于nvxìng同胞的批判力量,比梓星强了n倍。

她们把nvxìng同胞列分为三大类型:其一:ji.nv;其二:准ji.nv;其三:ji.nv后备军。

“ji.nv”这种人群,大伙都耳熟能详了;但啥是“准.ji.nv”及“ji.nv后备军”呢?

按照“器灵nv孩”们的自定义:“准.ji.nv”就是“非.处”,“ji.nv后备军”也就是“处.nv”。

这种解读及自定义的标准,真是强悍到令人“汗颜”的地步。“器灵nv孩”们这是把天底下所有的nvxìng同胞统统都视为广义上的婊.子了啊,只不过分别处于“ji.nv”的不同的三个阶段罢了。

这种强大的逻辑,真正达到了“语不惊人死不休”的境界。

至于批判的力道,“器灵nv孩”们将“炮火”集中到了攻击“非.处”上。批判“ji.nv”,“器灵nv孩”觉得没意思,反正那些nv人都“没得救了”;

至于批判nvxìng群体中的“处.nv”,“器灵nv孩”大度的把这项工作留给了梓星——梓星哥哥名义上的未婚妻子肯定还是“处.nv”中的一员。嗯,要给他留点面子,让他自己去批判好了。

因此所以,“器灵nv孩”的隆隆炮火,现阶段只针对她们认定的“永远的社会渣滓”——“非.处”

“……你们非.处叫嚷什么男nv平等,nv权主义自己在婚前luàn.jiāo,结婚时要男人包容,这是西方的观念吧?那好呀,西方的男人还普遍搞婚.外情呢,法国男人平均有十六个情人呢。这时候你们这帮‘非.处’又开始扯中国传统了,说不许男人huā心,要为老婆守.节。我去你tm的,你们luàn.jiāo的时候是西方cháo流,男人想偷.情了就要遵循中国传统?什么狗屁逻辑?既然你不是老实传统的中国nv人,那你就不能要求你的男人也是老实的传统中国男人这才叫男nv平等既然你是追求西方cháo流的新nvxìng,那你就得包容你的老公是找情人的新男xìng,啊,只许你luàn.jiāo,不许男人滥.jiāo了?这叫男nv平等么?你们非.处搞的那叫nv尊男卑,是大nv子主义哼,简直就跟那个利.yù.熏心的美国一样蛮横无理嘛”

梓星听得一阵无语。把nv人比喻成一个超级大国,这感觉有些怪怪的。梓星忍不住chā了句嘴:“呃,那美国怎么就利.yù.熏心了?”

“不是贪婪之心作祟,美国为啥要打伊国?”nv孩们振振有词。

梓星忍不住好笑:“美国打伊拉克、利比亚为了石油——照你们的这个理论:越战美国是为了香蕉;韩战,美国是为了泡菜;封锁古巴,是为了雪茄;出兵阿富汗为山羊;打méng古是为小féi羊;打俄罗斯为了伏特加;打德国是为了啤酒;打日本是为了饭团;要是有一天打天朝,那一定是为了入.党……”

“器灵nv孩”一阵无语。梓星暗想:小姑娘们还不晓得啥叫“霸权.主义”呢。霸权.主义国家发动一场战争,并不需要对称的收益啊……

nv孩们辩不过梓星,有些老羞变成怒,嚷道:“现在批判的是nvxìng梓星哥哥怎么扯到美国去了?”

梓星心想:是你们自己扯出美国的好不好?

nv孩们没有自我检讨的习惯,继续群情汹汹的批判普天下的“非.处”——

“……既然你们自愿做了二.手.货,那就甭指望和处.nv一样的待遇。如果老婆是处.nv,那一定要珍惜她爱护她,而你倘若是一个非.处.nv,本身就已经在婚前“圈圈叉叉”过了,现在又凭什么来要求幸福?婚前你和n个男人**,婚后却又要享受和处.nv一样的幸福,你当好事全你的呀?世界上就你一个jingb,别人全是s.b?告诉你们这帮nv人,要么在婚前自爱,婚后被老公爱。要么你婚前犯贱,婚后被老公当佣人,别想着两头占便宜。你在婚前放.dàng.时张罗男nv平等,结婚后家庭地位上又要求男nv平等——你和男朋友出去玩在付账时你咋不掏出你的钱来男nv平等呢?”

“有个s.b非.处讦击大男子主义,对就是大男子主义,而且是大男子.沙文.主义对你们这帮破坏传统的中国fùnv的良好形象的nv人们就是要搞大男子.沙文.主义,再不收拾收拾你们,你们就要搞大nv子.沙文.主义了,就要骑在男人脖子上拉屎”

“你们要是真有西方nvxìng那两下子,真正地撑起了半边天,挣钱不比男人少,事事不比男人差,那也行。你要是真有那本事了,你就牛了,哪个男人还敢管你是不是处.nv?为什么西方男人处.nv情结比中国男人轻?就是因为人家的nv人有本事你们呢?要本事没本事,就知道靠老公,“嫁个有钱人”,“干得好不如嫁得好”,“非千万富翁不嫁”这些屁都是哪些b们放的?”

“明明要靠.着男人,要有车有房,供你们吃供你们穿,一方面还要容忍你们让别的男人.圈圈叉叉你们当中国男人是什么?全是活.王.八呀?你们这帮不要脸的nv人们,都是男人们包容你们,把你们给惯的,三天不打,上房揭瓦。”

“器灵nv孩”们越是痛斥到后来,越显ji动。她们还不忘面对着梓星,寻求“梓星哥哥”支持她们的观点:“咱们说得没错吧?没尝试过在天朝独.立.谋生之艰难的人,根本就不会珍惜别人的‘劳动成果’。”

“对啊对啊,”梓星当然不能沷nv孩们一头冷水,只得附和着说:“在天朝生活的成本之高,生存压力之大,天朝的普通老百姓大概都深有体会——早上买两根地沟油.油条,切个苏丹红.咸蛋,冲杯méng牛.黄曲霉.毒素.牛nǎi,中午瘦ròujing.猪ròu炒农yào.韭菜,加碗石蜡翻新.陈米饭,下班买条避.孕.yào鱼,回到豆腐渣.天价房,开瓶甲醇.勾兑酒,就着炒niào素.豆芽,吃个增白剂馒头,饭后chou跟高汞烟,钻进黑心.棉被窝,醒后我们还要坚强的活下去——因为墓地又涨价了,死不起……”

“器灵nv孩”集体翻白眼。虽然是在气头上,也被梓星形象的描述的生存状态给逗乐了。

有了“梓星哥哥”的声援,nv孩们继续“底气十足”的批判着那群被贴上“社会渣子”标签的非.处——

“……80男和80nv们都是垮掉了的一代,特别是80nv们,传统的中国fùnv的美德她们一样没学来,西方nvxìng的东西她们全学不好的,人家自强自立你咋不学学呢?学人家luàn.jiāo干什么?人家luàn.jiāo是有人家自立的资本做后盾的,人家不指着自己将来的老公的,所以也不怕他们的。你们中国80nv倒好,一到找老公的时候就又要车又要房又要钱的,摆明了是在把自己当货物买,既然你自己都把自己当货卖了,男人凭什么不能要求货物质量?凭什么不能拒绝二.手.货?你不知道什么叫消费者权益呀?”

“再说了,人家西方nvxìng的luàn.jiāo也是上个世纪七十年代的事儿了,现在西方,比如美国,人家早就不扯那王八犊子了,特别是信基督教的西方人,从根本上就是反对婚.前.xìng.的。在80nv眼里,所谓的爱情就是yù.望,小的时候是占.有.yù,大的时候是物.yù。只不过这些东西被她们méng上了‘真爱’的幌子。狗.屁真爱。”

“爱情是什么?还分什么‘真爱’和‘假爱’么?爱情说穿了就是两个人喜欢他们在一起的感觉。古往今来的诗歌小说把它给美化得跟什么似的,其实再怎么说不还是那个东西?爱情就是两个人喜欢在一起的感觉,‘网恋’和‘异地恋’成功率低,就是因为两个人在一起的时间少。爱情就是这么简简单单的一种感觉。而且这种感觉是有期限的,爱情只是人体内的一种化学反应,过了一段时间后会自行消亡,再也爱不起来,所以现在年轻人分手时最常见的理由就是——对他(她)没感觉了。”

“人们说婚姻是爱情的坟墓,其实时间才是爱情的坟墓新婚时他们仍然是相爱的,但随着日子的流逝,当初的爱情就只剩下了亲情,别人说是爱情转化为亲情,你家爱情能转化为亲情呀?区别就是爱情没了,只剩下家庭成员间的亲情。”

“要不人们为什么要搞婚.外恋?无非是为了在那段长长的感情的平淡期里追求一些刺.ji罢了。”

“所以,男人之所以接受nv朋友是个非.处,除了一方面是她长得太漂亮,一般的处.nv都比不上她以外,另一个重要原因就是找了个非.处的话,将来男人就可以名正言顺地在婚姻平淡期里追求刺.ji了,她既然当初可以和别的男人**,丈夫为什么不可以和别的nv人**?既然丈夫当初包容了她,她现在为什么不能包容丈夫?你们不是要求男nv平等么?既然她有愧在先,以后男人就心安理得了,这也是男人娶非.处的一个最大的好处之一。”

“所以,那些今天成功地把自己推销出去了的非.处.nv们先别高兴太早,今天你的男人忍受了你和别的男人圈圈叉叉,明天你就要忍受他和别的nv人**,而且在质量和数量上远远多于你整天张口闭口‘什么时代啦’,‘真爱无敌呀’,‘男nv平等呀’的,你以为男人傻呀?你以为那些接受你的男人就都是心甘情愿的?哈哈,还是那句话——别以为这个世界上的男人都是s.b,就你们是jing.bi”

骂得痛快了,“器灵nv孩”依旧不忘调头一齐问梓星哥哥:“我们说得对不对?那些nvxìng的素质就是低嘛,相信梓星哥哥你应该也是深有体会的”

梓星一脸严肃的点头道:“有体会,当然深有体会了。前世我尽管是个‘宅男’,也没少通过qq来观察外面的世界。有一次q群聊天,说着说着说到草船借箭,曹cào为什么不放火箭?那个nv群主,给其它nvq友们解释:这是文章,施耐庵随便写的,是为了剧情发展……然后n个膜拜的qq表情,一群nvxìngq友纷纷说群主好厉害我好崇拜你……最后我这个男青年忍不住说了句真话:群主牛.bi,施耐庵写的是水浒群里安静了一会,qq显示我已经‘被管理员移出本群’……所以说,对于nvxìng的素质,我也是深有体会的。”

“器灵nv孩”们又发了好一会儿呆。她们隐约觉得:梓星哥哥举的例子,好像有些怪怪的喔。不过一时又说不出怪在哪里?

算了反正梓星哥哥是支持她们的观点没错的。继续批判那些万恶的非.处吧——

“一个男人值得nv人爱的东西有很多,他的智慧,他的勇武,他的才识,他的正直,他的爱心,等等,只可惜,这些东西在nv人们眼中都比不上一样东西——财富所以说你们这帮nv人都tm的跟.ji.差不多了,还好意思反过来要求男人什么‘真爱’不‘真爱’的,你们知道什么是真爱么?你们知道什么是贞.cào么?你们只知道“真钞”和“真.cào”,即钱和xìng”

“nv大学生,曾经是个多么美好的名词可现在的nv大学生们呢?校外同.居,流.产.堕.胎,拜金.纵.yù,所谓的上大学无非是为了将来嫁个有钱人而镀层金而已。大学扩招了,啥人都能进了,原来本属于‘社会nv青年’的那伙儿的也hún了进去,做出这样的事儿来也不足为奇,只是‘nv大学生’这个曾经神圣的名字现在在中国算是毁在了。”

“所以对待nv人就是要狠,唯nv子与小人难养也,不能惯你们那些máo病”

“怎么着?你们把中国男人都当成了土鳖了是吧?是让你们欺压的工具了是吧?哈哈,不说某些孬种男人有的男人就是牛哪,这个社会上要是你们占强势,那就由得你们耍,可惜不是你们占强势,那就给我老实点别给你脸你就上鼻梁。”

“nv人,给她们个笑脸她们就当爱情,还反了她们了,是爷们儿就硬气一点儿,跟韩国男人学学,要是连这帮nv人都收拾不了,男人还能收拾得了谁?还有脸去跟谁硬气?”

……

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